قَصِيدة" نُزهة العاشِقِ فِي مَدح خَير الخَلائقِ

هذه قَصِيدة" نُزهة العاشِقِ فِي مَدح خَير الخَلائقِ" للشيخ أحمد الخديم كان بكَرمه الباقي القديم [1]

بسم اللَّه الرَّحمان الرَّحمن الرَّحيم

وصلى اللَّه على سيِّدنا محمَّد وسلَّم تسليمًا.

هذهِ " نُزهَةُ العَاشِق فِي مَدحِ خَيرِ الخَلائِق" لخَديمِه مُحمدٍ بن مُحمدٍ بن حَبيبِ اللَّه - حفِظه اللَّهُ ووفقَه وَتوَلَّاه -

حَمِدْتُّ رَبِّي @@ مَعَ رِضَاءِي

إذْ قَادَ قَلْبِي @@ إلَى الْتِجَاءِ

قَدْ جَمَّ ذَنْبِي @@ بِسُوءِ كَسْبِي

إليْهِ تُبْتُ @@ وقَدْ نَدِمْتُ

وَأَرْجُو رَبِّي @@ كُلَّ رَجَاءِ

مِمَّا عَمِلْتُ @@ مِنَ الْخَطَاءِ

ذَاكَ الْجَمِيلُ @@ ذَاكَ الوَكِيلُ

رَبِّ امْحُ ذَنبِي @@ ونَقِّ كَسْبِي

ورُمَّ[2]قَلْـبِي @@ بِذِي اللِّوَاءِ

صَلِّ عَليْهِ @@ بمَن لدَيهِ

ذَاكَ الرَّسُولُ @@ ذَاكَ الخَليلُ

وَسُقْ إليْهِ @@ حُسْنَ ثَناءِي

ذَاكَ الْوصُولُ @@ ذُو الاِجْتِبَاءِ

ذَاكَ الْجَليلُ @@ ذُو الاِصْطفَاءِ

وَهْوَ الصَّفيُّ @@ بالاِنْتِقَاءِ

ذَاكَ الشَّهِيرُ @@ ذَاكَ المُنِيرُ

ذَاكَ المُجِيرُ @@ لِذِي انْتِمَاءِ

وَهْوَ المُشِيرُ @@ لِذِي اهْتِدَاءِ

وَهْوَ خَبِيرُ @@ وَهْوَ بَصِيرُ

وَهْوَ أَجِيرُ @@ وَذَاكَ نُورُ

وَهْوَ الْوَليُّ @@ وهْوَ النَّجِيُّ

وَهْوَ نَذِيرُ @@ لِذِي اعْتِدَاءِ

له الفَضيلَه @@ له الوَسِيلهْ

وَهْوَ المَكِينُ @@ وَهْوَ المَتِينُ

وهْوَ المُعينُ @@ لكلِّ جَاءِ

وهْو الشَّفيعُ @@ يَوم النِّداءِ

وهْوَ المَنيعُ @@ وهْو الرَّفيعُ

وهْوَ المُنيبُ @@ لذِي السَّماءِ

وهْوَ النَّجيبُ @@ وهو العَجيبُ

وهْو شَكُورُ @@ وهوَ صَبُورُ

له ارتِفاع @@ بِلا انتِهاء

وَهْو غَفُورُ @@ لذِي خَطاءِ

مُولِي الجَمِيلهْ @@ لذِي ابتِغَاء

وهْو النَّصِيحُ @@ وهوَ الصَّفُوحُ

وهْوَ النَّبيُّ @@ وَهوَ العَليُّ

وهْو الصَّلوحُ @@ بالاِعتِمَاءِ

له الجَلالهْ @@ له البَسَالهْ[3]

له الرِّسَالهْ @@ مِن ذِي العَطاءِ

جَلا الظَّلاما @@ بَعد الغِطاءِ

وهْو الكَميُّ[4]@@ عندَ اللِّقَاء

له اتبَاعُ @@ لهُ انتفَاعُ

وهْو[5] الصَّحيحُ @@ وهْو الفصِيحُ

وهْو المَليحُ @@ ذَو الارتِقاءِ

نال مُراده @@ مِن ذِي الإراده

له سَنائي @@ له ضِيَائِي

له شِفائِي @@ لكُلِّ دَاءِ

وهْو الشُّجاعُ @@ وهْو المُطاعُ

به يُراعُ @@ ذَوُو الإبَاء

له السَّعادَه @@ بِلاَ شَقاء

جَالي الظَّلام @@ عَن الأَنامِ

عَلاَ مقامَا @@ فَازَ مَرامَا

هُو المَلاذُ @@ هُو المَعاذُ

لهُ القَضيبُ@@ لهُ النَّجيبُ

ُ به نُعاذُ @@ مِن العَناء[6]

لهُ القَرابَه @@ يَومَ الجَفاءِ

لهُ النَّصيبُ @@ يَوم الجَزاءِ لهُ الصِّراطُ @@ لهُ البِسَاطُ

لهُ الظهورُ @@ يَوم الخَفاءِ

لهُ النَّشاطُ @@ يَوم البُكاء لهُ المُرُورُ @@ لهُ الحُبُورُ

لهُ الإنَابَه @@ لَه الإجَابَه

وَهْو الإمَامُ @@ وهْو الهُمامُ

يَوْمَ القِيامِ @@ بعْدَ اشتِكاءِ

لهُ الثَّناءُ @@ له البَهاءُ

وهْو المقَدَّمْ @@ وهْوَ المكَرَّمْ

لهُ العَطاءُ @@ لكلِّ شَاءِ

قادَ البرَايَا @@ إلَى المَزايَا

وهو المعَظمْ @@ بالاصْطِفَاءِ

قَاد الضرِيرَا @@ بالجُهلَاءِ

نَفَى الرَّزَايَا @@ مَعَ الشَّقَاءِ

هُدَاهُ جَلاَ @@ سَنَاهُ عَلَا

نَالَ مُناهُ @@ مِمَّنْ هَدَاهُ

مَدَاهُ اعْتَلَى @@ كُلَّ اعْتِلَاءِ

ءَاوَى الأيَامَى @@ بِالفُقَرَاءِ

فَاقَ سِوَاهُ @@ فَوقَ السَّمَاءِ وَهْوَ المَرامُ @@ للاَصْفِيَاءِ

وهو البِداءُ @@ والاِنتهَاءُ

وهْو النَّفيسُ @@ فلَا تقِيسُوا وهْو الرَّئِيسُ @@ لِلانبِيَآءِ وهوَ الرَّجاءُ @@ للأوْلياءِ

هدَى الأَنامَا @@ ربَّى الْيتَامَى

وهْو العظِيمُ @@ وهوَ الكَرِيمُ

وهْو الْمقِيمُ @@ للرؤَسَاءِ

إن رامَ عِلمًا @@ أوَرام ظُلمًا

أغنَى الفَقيرا @@ فكَّ الأسِيرَا

بابُ الْمعَالي @@ بابُ الكمالِ

راعِي الرجَال @@ حِصْنُ النِّساءِ

قُوَى الضَّعيفِ @@ عِزُّ الشَّريفِ

فَتحُ البَليدِ @ @ نُور المُريدِ

ذهْنُ الظَّرِيفِ @@ حَاوي الذَّكاءِ

نارُ المَريدِ @@ ذِي الاعْتدَآء

مَحَا الذُّنُوبَا @@ جَلَا الكُرُوبَا

عِلمُ الجَهُولِ @@ جُهدُ الكَسُول

صَبرُ المَلُولِ @@ عَن العَنآء

فالفَضلُ بَادِ @@ لِكُلِّ رَاءِ

غَيثٌ لِهَادِ @@ ليْثٌ لِعَادِ

أورام غُنمًا @@ إليْهِ جَآءِ

عَونٌ لِصَابرْ @@ عّلَى البَلاَءِ

أبدَى الغُيُوبَا @@ بِلَا اجْتِلَاءِ

فَذاكَ يُهدَى @@ وذَاكَ يُردَى وذَاكَ يُهدَى @@ جَزْلُ اللُّهآء

عَالِي الشَّمَائِل @@ جَلْبُ الرَّخَاءِ

مُولِي الفَضَائلِ @@ نَافِي الرَّذائِل جَالِي الشُّكُوكِ @@ نَافِي الأُفُوكِ

أَخْفَى العُيُوبَا @@ صَفى القُلُوبَا

قَرْمٌ المُلُوكِ @@ دَفْعُ الخَلاءِ مُشْكٍ لِشَاكٍ @@ مُصْغٍ لِحَاكٍ أنسٌ لِبَاكٍ @@ مُدْنٍ لِمَاءِ

كمَا أدامَا @@ دَفعَ الثَّرآء

أنَا الخُطُوبَا @@ عَن ذِي شِكَاءِ

مِفْتَاحُ خَيْرِ @@ مِغلَاقُ ضَيْرِ

مِنْهاجُ سَيْرِ @@ لَذِي الألآءِ

أبقَى الخُيُورَا @@ أطْفَى الشُّرُورَا

سَاقَ الثُّبُورَا @@ لذِي إبَاءِ

بَدر البُدور @@ بَحْرُ البُحُورِ

وهْو الطَّبيبُ @@ لِكُلِّ دَاءِ

صَدْرُ الصُّدوِر @@ ليْثُ اللِّقَاءِ

وهْو القَرِيبُ @@ وَهْوَ الَّلبِيبُ

أحيَا الظَّلاما @@ وَالغَيرُ نامَا

لهُ الخُضُوعُ @@ لهُ الخُشُوعُ

وَهْو المُطِيعُ @@ لِذِي الْبَقَاءِ

بإذْنِ البَاري @@ بَعدَ العِشَاء

قد كانَ يَطوِي @@ كَشْحَيْهِ مُحيِي جُوعًا ويَنوِي @@ خَيرَ رِضَآءِ

حتَّى أتَاهُ @@ مِمَّن هَداهُ

مَا قَد أتَاهُ @@ مِن العَلآءِ

له الخِطابُ @@ لهُ الجَوابُ

له العَطايا @@ مِن ذِي البَرايا

حَاز المَزايَا @@ بِالاعتِناء

قَد حَاز فَخْرا @@ مِن حِينِ أسْرَى للفَوقِ جَهرًا @@ بالارتِقَاء

له الثَّوابُ @@ مَعَ الرِّضاء حَاز البُشارَه @@ حَاز الإنَارَه

أعجِبْ بسَارِ @@ بِلا استِتار

حَاز الإمَارَه @@ مِن ذِي السَّماءِ

بِيرٌ تفُورُ @@ سَرحٌ تَسِيرُ

قد بَاتَ يَسْرِي @@ مِنْ بَعدِ طُهرِ مُدِيمَ بِشْرِ @@ فِي الأَنْبِيَاءِ

وقَدَّمُوه @@ وكرَّمُوه

واحْتَرمُوه @@ للاكْتِفاءِ

قد قَاربُوهُ @@ وراحَبُوهُ

وسَادَ فِيهِم @@ وبانَ مِنهُم

وحَاز عَنهُم @@ حُسنَ الثَّناءِ

بهِ وَمَازُوا @@ قَبلَ اللِّقاءِ

وراغَبُوهُ @@ بالاقتِفاءِ

وَمنهُ حَازُوا @@ نَوَالاً فَازُوا

كَشَقِّ بَدْرِ @@ وَغَيضِ نَهْرِ

لهُ خَوارقْ @@ مِن الخَلائقْ

ليسَتْ لسَابقْ @@ ولَا لِجَآءِ

فكيفَ أَحْوِي @@ مَدحًا لِمُحْيِ

ِ سَلامُ صَخْرِ @@ كَالأذكيَآءِ

غَيْثٌ يفُورُ @@ وَقتَ ابتغَآءِ

ظَبْيٌ يُكلِّمْ @@ ضَبٌّ يُسلِّمْ

جِذْعٌ يَحِنُّ @@ لهُ يَئِنُّ

ذِيبٌ يَعِنُّ @@ بِرعْيِ شَآءِ

طَيرٌ يُعظِّمْ @@ كالعُقلاءِ

قَدِ اسْتَنَارَا @@ بَدْرٌ أَنَارَا

شَكَا بَعِيرُ @@ فَاضَ نَمِيرُ

صَاحَ كَثيرُ @@ حِينَ الدُّعَاءِ

لهُ وَدَارَا @@ إلَى اقْتِفَاءِ

لهُ عَجَآئبْ @@ بِلاَ انْقِضَاءِ

دَفْعُ الذُّبَابِ @@ عَنِ الثِّيابِ

لِينُ الصِّعَابِ @@ وَقتَ اعْتلاَءِ

غَار مِدادِي @@ حَار فُؤادِي

لهُ مَنَاقِبْ @@ لهُ غَرَائبْ

ربٌّ إليْهِ @@ سَاقَ التِجائِي

عَن وَصفِ هَادِ @@ ذَوي الصَّفاءِ

والمدْحُ مُعْيِ @@ للشُّعراءِ

عَدُّ السَّجَايَا @@ فَوْتَ الحيَاءِ

فاتَ البَرايَا @@ ذَوِي المَزايَا

ربٌّ إليْهِ @@ سَاقَ ابتِدَائِي

حَوى فَخَارا @@ ليسَت تُّبارَى

كيفَ يُجارَى @@ نَهجُ العَلاءِ

حَاز نَوالَا @@ كُلَّ الرِّجَالاَ

فَالسَّبْقَ نالاَ @@ بلَا انتِهآءِ

ربٌّ إليْهِ @@ سَاقَ اقتدائِي

صَلَّى عَليْهِ @@ بمَن لدَيْهِ صَلَّى عَليْهِ @@ بمَن لدَيْهِ ربٌّ إليْهِ @@ سَاق انتِهائي

صَلَّى عَليْهِ @@ بمَن لدَيْهِ

صَلَّى عَليْهِ @@ بمَن لدَيْهِ ربٌّ إليْهِ @@ سَاق اقتِفائِي

صَلَّى عَليْهِ @@ بمَن لدَيْهِ

وهْو رجَائِي @@ وهْو ابتِدائِي

صَلَّى عَليْهِ @@ بمَن لدَيْهِ

ربٌّ إليْهِ @@ سَاقَ رجائِي

ربٌّ إليْهِ @@ سَاقَ عَنائِي

صَلَّى عَليْهِ @@ بمَن لدَيْهِ

صَلَّى عَليْهِ @@ بمَن لدَيْهِ

صَلَّى عَليْهِ @@ بمَن لدَيْهِ ربٌّ إليْهِ @@ سَاقَ ثنائِي

لهُ نِظامِي @@ وهْوَ شِفَائِي

ربٌّ إليْهِ @@ سَاقَ انتمائِي

صَلَّى عَليْهِ @@ بمَن لدَيْهِ

ربٌّ إليْهِ @@ أنهَى اكتِفائِي

وهْو نَجاتِي @@ يومَ الجزَاءِ

وهْو حيَاتِي@@ وهْو مَماتِي وهْو مَرامِي @@ وهْوَ إمَامِي

بهِ لِوَاذِي @@ من ذِي اعْتِدآء

وهْو مَعَاذي@@ وهْو مَلاذِي

ونقِّ قَلبِي@@ بِذي اللِّواءِ

به أصُونُ @@ به أدِينُ

حيثُ أكُون @@ به ارْتياءِ

وهْو انتِهائِي @@ وهْو سَمائِي

وهْو فلاحِي @@ وهْو صَلاحِي

له امتداحِي @@ به ارتيَاحِي

وهو نجَاحِي @@ وهو ثَرائِي وهْو رباحِي @@ وهو نَمائِي

جُدْ لِي بِصِدق @@ وكُن مُّرقِّي

له فُؤادِي @@ له مُرادِي وهْو عمادِي@@ به اقتدائي

يارب كُن لِّي @@ والحُبَّ هبْ لي

إنّي بِقُبْحي@@ أرجُو بمَدْحِي له وكدْحِي @@ مَحْوَ الشَّقاء

واجعَلْ وصُولي @@ علَى ارتِقاء

وأبقِ فَضْلِي @@ يَا ذا البقَاءِ وجُدْ بسُولي @@ بِذا الرسُول واجعلْ مَديحِي @@ نُورَ ضَريحي

واستُر قبِيحِي @@ يومَ اللقاء

والجَدير بالذِّكرِ أنَّ القَصيدتَين نظمها العبدَ الخَديم -رضي اللَّه عنه- على مِنوال قَصيدة " صَلاة ربّي " للشاعر الشنقيطي محمد اليدالي التي مطلعها :

ونَق قُبحِي @@ وامْحُ خَطائِي

عَنِّي امْحُ ذنْبِي @@ وزكِّ كسْبِي

خَيْرَ البَرَايَا @@ يَا ذَا المَزايَا

هَذَا هَدَايا @@ مِنْ ذِي ابْتِدَآءِ

واقبَلْ ثَنائِي @@ أشْكِ شَِكَائِي

فَاقبَلْ عَطائِي @@ واسْمَعْ نِدَائِي صَلِّ وسَلِّمْ @@ رَبِّ وكَرِّمْ

[1] - إذا نظرتَ أخي المطالع الكريم، نظرة فاحصة ترى أن الشيخ الخديم - رضي اللَّه عنه - نظم هَذه القصيدة عَلى البحر الذي نظم منه (مَواهب النافع في مَدائح الشافع)، ولا تكاد تجدُ فرقا كبيرا بينهما إلا في بعض الأبياتِ والكلماتِ في صَدرها أو عَجزها.

عَليهِ واخْتِم @@ لِي بِرِضَاءِ

تمَّت بعَونِ اللَّه تَعالى وتَوفِيقِه

صَلاة ربِّي @@ مع السَّلامِ

بادِي الصُّفوفِ @ @ دانِي القطُوفِ

على حَبيبي @@ خَير الأنامِ بَرّ عَطُوف @@ ليْث هُمامِ

يوم الأربعاء 17 أغسطس 2016 م/ المصادف 13 ذي العقدة 1437 هجرية

[2]- رمَّ أي: أصلحَ.

[3]- البسالة : مَصدر بسل أي: الشجاعة .

[4]- الكميُّ: والجمع ( كُماة، و أكماء ) أي : لابسُ السلاح، الشُّجاع، المِقدام الجَرىء .

[5]- وهْو بسكون الهاء للضرورة الشّعرية .

[6]- العَناء: المشقة

اعتَنى بها وضبطهُ الأخ سَرين امباكي جوب خضر الطوباوي خريج معهد الدروس الإسلامية مدرس اللغة العربية والشريعة في معهد الدروس الإسلامية

المشاركة في جوجل+